Не забывайте предков своих, ибо ничто так не укрепляет дух ваш, как память о них.
«Долгий и нелёгкий путь прошло наше село за историю своего существования, но благодаря стойкости духа, твёрдости характера и силе воли наших предков оно выстояло и выросло. Сегодняшние успехи и достижения – это заслуга нескольких поколений, пронесших любовь и преданность селу через всю жизнь.
Нам есть чем гордиться: славной историей и традициями, известными личностями, современными достижениями, а главное, нашими жителями. Всё, чем знаменит Кацбах, – заслуга замечательных людей!
Всех нас, живущих здесь, объединяет желание и стремление благоустроить его, сделать чище и краше. Кацбахчане могут не только по праву гордиться селом, его историей, но и рассчитывать на прекрасные перспективы в будущем.
Сейчас идёт процесс обновления, благоустройства села: построена новая система водоснабжения в п. Заря, идёт ремонт внутрипоселковых дорог, жители села начинают активно заниматься благоустройством домовладений, всё меньше становится равнодушных людей.
Дорогие земляки, будущее нашего поселения зависит, прежде всего, от нас, от нашего взаимоуважения, поддержки и желания сделать его современным, комфортным и благоустроенным.
Храня в памяти прошлое, работая в настоящем, мы видим перед собой будущее. Ради этого стоит жить, работать, любить своё село, вкладывая в его благоустройство и развитие частичку своего труда и души.
Пусть год от года хорошеет и процветает любимый Кацбах! Пусть царят на нашей земле радость, мир, доброта и теплота людских сердец! Вместе, понимая друг друга и помогая, мы сумеем сделать наше село успешным и процветающим», — Карлыга Шакиржановна Нагуманова, глава сельской администрации п. Кацбахский.
Образование Кацбахского редута
Ветер гнал простор в горизонт,
Мчался дикий, ковылом играя.
А над степью небо – синий зонт,
Тишина, звенящая без края.
Тишиной играли трели птиц,
Звонко пели, к вечеру смолкая.
День к исходу падал тихо ниц,
Просыпалась ночь в степи волками.
…Здесь, на земле древнейших поселений,
Где ариев лежал маршрут,
В далёкий век, по царскому веленью,
Заложен был опорный пост – редут.
Оренбургская губерния, в состав которой первоначально входила и территория нынешней Челябинской области, образована в 1744 году.
Её восточная граница отделяла Россию от Казахстана (тогда – Киргиз-Кайсацкой Орды). Она шла первоначально по естественным рубежам – рекам, главная из которых – Урал, а там, где реки отсутствовали, – по древнейшему пути из Средней Азии – Хивы и Бухары в Камскую Булгарию.
За 100 лет, с середины 18-го до середины 19-го века, эта граница, получившая название «Оренбургская линия», всё время отодвигалась с запада на восток. В 30-х годах 19 века она проходила по прямой между городами Орск – Троицк.
В пространстве между Старой и Новой линиями планировалось построить 27 станиц, а непосредственно по Новой линии – 7, каждая из которых получила бы свою нумерацию и название.
Причины столь спешного выдвижения носили внешнеполитический характер. Англия в то время проявила повышенный интерес к территории Средней Азии и через хорошо организованных ею кочевников совершала набеги на русский Урал.
Устройство новолинейного укрепрайона было лишь реакцией на сложившуюся ситуацию правления императора Николая I. По его велению «на постоянное расквартирование» на юг Урала были переведены около 12 тысяч человек регулярных войск из центра России. Предпринятых мер оказалось достаточно, чтобы надолго умерить аппетиты Англии в Центральной Азии.
Вдоль Новой укреплённой линии, выдвинувшейся далеко на юг, было создано 34 казачьих и армейских поста-поселения. Прежде на подобное переселение уходили десятилетия и даже века.
Первые 20 семей (около 80 человек), прибывшие на место теперешнего посёлка Кацбахский, – это переселенцы из улуса Белый бывшего Ставропольского войска.
В результате военно-административного устройства бывших ставропольских (а теперь оренбургских) калмыков образовалась новая структура – поселения именовались «нумерами»: №1, №2 и т.д. Наше поселение – станица за №9 4-го полкового округа.
Организатором этой «Оренбургской линии», на которой создавались новые крепости и редуты, был генерал-губернатор края П.П. Сухтелен. Именно ему и принадлежит идея увековечить военную историю России, деятельность военных частей Оренбургского казачьего и Мещерякско-Башкирского войск. В составе русской армии они проделали заграничный поход 1813-1814 годов через всю Европу во Францию и получили у французов за губительность набегов прозвище «Северные Амуры».
В 1837-1842 годах был реализован один из планов Сухтелена – дать всем казачьим постам, крепостям и станицам к востоку от реки Урал наименования по выдающимся победам русских войск.
Наше поселение, основанное в 1842 году, как опорный пост Оренбургского казачьего войска под «нумером 9», получило название «Кацбах» – в честь победы русской армии при реке Кацав, близ Лигница, при впадении Кацавы в Одер (28 августа 1813 года).
А полное название поселения звучало так в дальнейшем (вплоть до революции 1917 года): посёлок Кацбахский Полоцкой станицы Оренбургского казачьего войска Оренбургской губернии Верхнеуральского уезда.
Казачество
Народ иль нация – казачество?..
То образ жизни. Для него важней –
Мужское дело (не ребячество)
На страже быть Российских рубежей.
Главным делом казака была служба.
Конь в походе, бою – самый верный друг.
Удаль, храбрость и святая дружба –
Этим и венчался его славы круг.
Одна из славных страниц истории посёлка Кацбахский, как и других старинных посёлков нашего района, – казачество, основной задачей которого была охрана восточных рубежей России. И казаки с честью выполняли этот святой долг.
Среди казаков было сильно развито чувство патриотизма. И основными слагающими патриотического воспитания были, конечно, воинские традиции. Их основные элементы:
— проводы на службу и войну;
— ритуал принятия присяги;
— обряд посвящения в казаки;
— уважение к командирам и защита их в бою;
— преданность боевому знамени и своему полку;
— взаимовыручка казаков в сражениях и походах;
— награждение казачьих частей, отличившихся в боях и походах;
— вручение боевых наград казакам и чествование героев;
— проведение строевых смотров и парадов;
— любовь казаков к оружию, казачьей форме;
— особое отношение к коню как к боевому товарищу;
— и многое другое.
Как ни тяжела была казачья доля, но своей принадлежностью к войску казаки гордились.
В казачьем лексиконе понятие «войско» было объёмным и использовалось для обозначения не столько военной стороны казачьего существования, сколько для обозначения сообщества, казачьей среды в целом.
Казачье сословие представляло собой своеобразный сплав уклада жизни крестьянства и военно-служилого сословия, основной функцией которого была охрана и защита рубежей Отечества.
Культура оренбургского казачества – результат этого сложного объединения и взаимодействия.
Всё мужское население казачьих областей обязано было нести воинскую службу, поэтому навыки воинского мастерства постоянно вырабатывались и поддерживались.
Можно сказать, боевые качества внедрялись всем укладом жизни казачьей общины, семейного воспитания и формировались на основе обычаев, обрядов и традиций. Начало формирования казака происходило в семье.
У оренбургских казаков существовал обряд введения малыша в воинское сословие. На сороковой день после рождения его мать совершала очистительную молитву. После этого отец опоясывал ребёнка своей саблей, сажал на коня и, придерживая его в седле, обводил три раза вокруг дома, читая вслух молитву, затем возвращал его матери и поздравлял с казаком.
Военно-патриотическое воспитание начиналось с детства. Мальчики уже в 7-8 лет бесстрашно скакали без седла, им доверяли следить за лошадьми; они знали, какая лошадь молодая и какая старая, знали их качества и недостатки. Детские игры мальчиков имитировали деятельность взрослых. Казачата играли в «лошадку» и целыми стайками носились по улицам, участвуя в «детских манёврах». При этом через плечо малыша обязательно висел на верёвочке короткий прутик – шашка, а в руке длинный сухой прут – пика, а вместе с ним короткий – нагайка, без которой ни один мальчишка не поедет. Дети казаков любили играть в игры, где вырабатывалась меткость в стрельбе. Они делали луки из ивовых прутьев, а из камыша нарезали стрелы.
Выносливость, меткость, скорость бега вырабатывались у детей постарше при игре в лапту.
Любимой игрой казачат было также взятие «городов», устраиваемых летом из камыша, а зимой из снега. Мальчики делились на партии, из которых одна защищала, а другая, пешком или на конях, ходила на приступ и старалась овладеть городком с помощью различных хитростей или силой.
Взрослые казаки относились к детским играм серьёзно, поощряли их проведение, считая их необходимым элементом обучения и воспитания казака.
Обладавшие высокими боевыми качествами казачьи части посылались для выполнения наиболее сложных задач.
Продолжение следует.
Михаил ЕПАНЕШНИКОВ,
п. Кацбахский.
