Тайна старого дома

В тёмных глазницах окон
Давно потерялся свет.
Время здесь сжалось в кокон
Истории давних лет.

В домах опустевших, забытых
Когда-то бурлила жизнь.
Временем память разбита –
Попробуй теперь разберись.

Тот, кто бывал в посёлке Кацбахском, не мог не обратить внимания на дома, которым уже более века. В них выросло несколько поколений. Некоторые не выдержали напора и коллизий времени, исчезли, оставив, в лучшем случае, холмики земли с каменным фундаментом под ними. Другие стоят, сохранив свой облик, но с потухшими окнами и без жильцов. Третьи – живут! И даже находятся в первозданном виде: ухоженные, в добротном состоянии, при многих сохранились каменные заборы и сараи. Некоторые же по воле теперешних хозяев облачаются в сайдинг, скрывая архитектуру деревянного зодчества. Как бы ни было, хорошо, что в этих домах ещё живут люди, а значит – стоять этим постройкам, живым памятникам нашей истории, ещё не один десяток лет.
У каждого из этих домов своя история и судьба. Здесь витает дух предков, которые были славными людьми, несли дозор на дальней российской границе. Ведь на начало 20 века в п. Кацбахском проживали 2326 человек (497 семей), и это был самый большой казацкий посёлок в округе.
На сегодняшний день в посёлке сохранилось 85 домов, включая церковь Рождества Христова. Некоторые, как говорил, разрушены, в других нет жильцов, а значит, их ждёт такая же участь – разрушение и забвение. Мои исследования пролили свет на историю лишь некоторых старинных построек, которым идёт уже второй век. Мне было интересно: какие семьи казаков жили в этих домах, какие истории, связанные с ними, дошли до нас?

Церковь Рождества Христова

Сейчас это памятник деревянного зодчества, который работает, чтобы сохраниться. В церковь приходят не только местные, но и приезжают прихожане из соседних посёлков. Здесь проводятся обряды венчания и крещения…

В исследовательской работе Николая Михайловича Чернавского «Оренбургская епархия в прошлом и будущем» приводится «Список церквей и приходов, состоящих ныне в Оренбургской епархии», в котором значится и Кацбахская – Христорождественская (деревянная), строительство которой началось в 1856 году, а закончилось в 1859-м.
Строительство новой церкви, сохранившейся по сей день, было начато в 1898-м, а открытие величавой, небесного цвета красавицы произошло в 1904 году.
Церковь построена без единого гвоздя, а основные звенья каркаса выполнены из прочной и долговечной лиственницы. Красивая изнутри и снаружи, она изумляла богатым убранством: здесь было очень много икон, на холсте изображались святые. И ещё долго-долго после того, как её разорили, в башенке-луковке был виден этот холст с рисунком.
При советской власти ей крепко досталось от большевиков-атеистов. «В 1936 году ломали церковь… Тракторы с тросами… Милиция вокруг вооружённая… Иконы топтали. Детям и взрослым запрещали подходить…», — из воспоминаний Марии Михайловны Федосеевой, дочери псаломщика церкви Михаила Михайловича Растопчина, который «…до 1930 года служил псаломщиком в церкви. В одну из ночей его и священника избили и увезли с собой приехавшие из райцентра люди. Больше мы отца не видели. А было нас девять душ: мама, две бабушки и шестеро детей…». В лихие годы атеизма этот памятник архитектуры чуть было не пропал бесследно, как это случилось с огромным количеством других храмов «страны без веры».
Первое чудо-спасение церкви случилось в начале 30-х годов прошлого столетия, когда большевики основательно взялись за религию. В один из дней они нагрянули и в Кацбах. Из церкви вытаскивали иконы и здесь же сжигали. Всё, что не успели вынести и спрятать подальше и до лучших времён священники, было увезено в райцентр. Большой колокол сброшен на землю и погружён на машину. Была попытка, зацепив верёвками за башню с колоколами, свалить на землю и её. Но не под силу это было трактору. Колёса скрежетали, скользили, но храм выстоял. Произошло чудесное спасение храма Рождества Христова.
Во всём Кизильском районе тогда уцелели из семи две церкви – Браиловская (Вознесение Господне) и Кацбахская (Рождество Христово).
Второе чудесное спасение храма произошло в 1961 году, когда советская власть решила разобрать его на строительство хозяйственных построек в совхозе «Полоцкий». Но тогдашний председатель колхоза «Уральский партизан» (п. Кацбахский) Яков Евграфович Ладный сказал: «Не дам ломать церковь!..» И не сломали же!
Под что её только ни приспосабливали в годы гонений! И под склад, и под хранилище зерна, и под демонстрацию кинофильмов. А с конца 1980-х годов и до 2004-го стояла она, сиротинушка, заколоченная досками, под ветрами и дождями, и смотрела с укором на проходящих мимо людей, терпеливо ожидая божьего провидения. (К 1990-м годам уже и Браиловская церковь пропала с лица земли.)
А третье её спасение случилось через Александра Сергеевича Смирнова – уроженца Кацбаха и (в то время) главы Кизильского района. В 2004 году началась реставрация храма. Трудились не только профессиональные строители, но и жители Кацбаха. Церковь заново обшили деревом (как изнутри, так и снаружи), стены вновь покрасили в небесно-голубой цвет. Установили золочёные колокола.

В церкви Рождества Христова, как и в любом храме, было множество различных икон, которым молились прихожане. В тот день, когда в Кацбахе бесчинствовали атеисты, жители посёлка с ужасом, крестясь, наблюдали за этим кощунством и плакали. Но никого к храму не подпускали.
Когда стемнело и в посёлке наступила тишина, Ксения Ложкина направилась к церкви, во дворе которой были свалены в кучу, как дрова, все иконы. Их атеисты собирались сжечь. Девушка незаметно прокралась и в темноте, нащупав одну из реликвий, унесла её с собой. Это оказалась икона Георгия Победоносца, «главная» среди тех, что почитали казаки: уходя на службу и в походы, они целовали её и молились. В обозах эта икона всегда была с казаками, ведь Георгия Победоносца принято считать покровителем тех, кто связан с военным делом. Его относят к числу почитаемых православных святых.
…А спасённая икона осталась в доме Ложкиных, и ей тайно молились. А в годы страшной войны водрузили в передний угол, и с тех пор она уже не покидала дом Ксении. Пока в 2023 году (наконец-то!) не свершилось великое событие: икона вернулась в свой дом – церковь Рождества Христова посёлка Кацбахского.
Сама икона деревянная, размер 40х60 см. Возраст? Можно только предполагать, что ей более двух веков, так как была икона ещё у самых первых казаков-поселенцев Кацбаха, возможно, Сорочинских.

Дом №17 по ул. Первомайской

Дом на начало 20 века принадлежал Ивану (1902 г.р.) Фёдоровичу (1877 г.р.) Долганову, а строился казаком Петром Степановичем (1847 г.р.) Долгановым в конце 19 века. Существует легенда про «золотые ворота».
…Давно это было. Тимофей работал в посёлке на машине и однажды решил отвезти зерно на мельницу в Амамбайку, чтобы перемолоть на муку. А так как мельница была паровая, нужны были дрова. Привезёшь дрова – будет тебе мука. Только где же их взять? И решил Тимофей выдернуть один из столбов старых ворот, поставленных ещё при строительстве дома (в начале века). Получилось!.. Загрузил он зерно, прицепил огромный столб к машине и потащил его через холмы на мельницу. А уже позже на место прежнего столба установил новый – меньшего размера.
Шли годы… Как-то в дом постучались. Выйдя за ворота, чтобы встретить гостя, Тимофей увидел пожилого мужчину, с которым они присели на лавочку у ворот. И вот гость рассказал, что когда-то его родители и он сам жили в этом доме. А потом поинтересовался, где же у ворот «родной» столб. Ну, Тимофей и рассказал, как всё было. Гость с досадой молвил: «Эх, мужик! В нём столько золота было, что всем бы хватило: и тебе, и мне, и нашим внукам!..»
Оказывается, в столбе была выдолблена ниша, в которую и было спрятано золото. Вот за ним и приходил гость от некогда раскулаченного казака. Это Иван Фёдорович Долганов. Не повезло!..

Дом №12 по ул. Советской

Когда-то он принадлежал Михаилу Васильевичу Ершову (1881 гр.), полному кавалеру Георгиевских крестов. В 1935 году, 19 марта, Михаил был арестован по статье 58-8 УК РСФСР. Военный трибунал 27 июля 1935 года оправдал М.В. Ершова.

Дом №16 по ул. Труда

Дом, в котором жил последний председатель колхоза «Уральский партизан» Яков Евграфович Ладный.

Дом №21 по ул. Первомайской

Во времена казачества в доме жил с семьёй урядник Кузьма Григорьевич Борисов, кавалер Георгиевского креста 2, 3, 4 степеней. В советское время одним из жильцов (до 1964 года) был Гаврила Григорьевич Коркин, врач п. Кацбахского.
Сейчас дом пустует.

Дом №5 по ул. Победы

Принадлежал Степану Ивановичу Орешкову (1861 г.р.), почётному судье станицы. Он был награждён серебряной нагрудной медалью «За усердие» на Станиславской ленте.

Дом №3 по ул. Победы

Дом казака Александра Андреевича Адищева (1844 г.р.), одного из атаманов посёлка Кацбахского. С ним до 1919 года проживали ещё девять членов семьи.

Георгий Дмитриевич Адищев, внук Александра Андреевича, легендарный воин Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. Его награды: медаль «За отвагу», ордена «Красной звезды», «Красного знамени», Славы III степени, Отечественной войны II степени.

Дом №10 по ул. Мира

Константин Семёнович Котельников с женой Анной Никоновной и детьми

Построен казаком Дмитрием Андреевичем Котельниковым (1840 г.р.) в 1907 году. Тогда же родился его правнук Константин Семёнович. Сейчас в нём проживает с семьёй пра-пра-правнук Александр Петрович Лебедев. Дом претерпел изменения: потомки выполнили внутреннюю перепланировку, облачили дом в сайдинг, скрыв старинную архитектуру.

Дом №10 по ул. Советской

При доме много построек: сараи, амбар, каменный забор. Сам дом построен из сосны и лиственницы, фундамент – из «плитняка». Ворота «модернизировались» в советское время. До революции здесь предположительно жила семья последнего священника Никиты Дудакова (1881 г.р.). Со слов Г.Ф. Попкова, перед войной 1941-1945 г.г. в нём жили родители Валентины Ивановны Федосеевой (Лебедевой).
«Когда открылся Александровский золотой прииск, то в нём расположился магазин для рабочих, в котором товары могли покупать только они. В народе его так и называли – «Золотой магазин». Когда прииск закрылся, в нём селились, сменяясь, учителя, врачи… Как-то, уже в наше время, приехала в посёлок молодая семья, которая поселилась в этом пустующем доме. Молодая чета кочевала по Кизильскому району, промышляя ремонтом квартир. С клиентами, как и с заказами, проблем не было, и уже вскоре у супругов появилась возможность заняться и своим благоустройством. Они приводили в порядок двор, ворота, сараи… Когда стали перекрывать крышу дома, задумали надстроить второй этаж. Работы шли активно, и по всему было видно, что семья решила осесть в Кацбахе надолго. И вдруг однажды они быстро засобирались и покинули посёлок. Что послужило причиной отъезда? Может, некая неожиданная находка?..
В 2024 году дом и все сараи из «плитняка» разобрали и увезли. Сейчас в зарослях клёна еле-еле просматривается фундамент дома.

Дом №3 по ул. Мира

Родительский дом Юрия Плотникова. Сам он с семьёй уехал в Магнитогорск, но дом находится под присмотром. Плотниковы регулярно приезжают, чтобы не дать дому «погибнуть».
Со слов Николая, сына Юрия: «Помню, бабуля рассказывала, что часть сруба они перенесли от раскулаченного и пострадавшего при пожаре дома прабабушки Марфы Ивановны. Раньше на этом месте была лавка (магазин?), огороженная и вымощенная камнем, который они использовали для возведения забора. Строил прадед со стороны бабушки Дмитрий Терешков, помогал ему дед Пётр Ильич Плотников. Было это в 1955-1956 годы. Лес возили с кордона лесника (со стороны отделения Заря). Пока строили дом, жили в амбаре. В итоге получились большие комната и кухня с русской печкой (и лежанкой) и сени с выходом и крыльцом – парадный вход вёл на улицу, а второй во двор.
Семья росла. И тогда вместо сеней пристроили комнату, парадный вход с крыльцом убрали, а вместо дверного проёма сделали в неё окно.
Из сгоревшего же дома построили баню. Это был уже 1957 год. Через полвека её сломали и в 2010 году построили новую.
В 1999 году пристроили к дому летнюю веранду, расширили фундамент из белого кирпича, переделали полностью крышу. Всеми работами занимался Александр Гашов».

Дом №11 по ул. Зелёной

В этом доме был маслозавод.

Дом №13 по ул. Советской

Дом построен Щиголевыми. После Октябрьской революции здесь была контора колхоза «Уральский партизан».

Дом №4 по ул. Юности

Дом из сосны и лиственницы. Когда-то в нём была пимокатная (катали валенки).

Дом №7 по ул. Победы

Срублен в далёком прошлом из лиственницы. Просторный, видимо, строился зажиточным казаком для большой семьи. В разное время здесь были: магазин, столовая, контора отделения №2.

Дом №9 по ул. Советской

Во второй половине 20-го века жила семья Землянских: Михаил Нефёдович (ветврач) и его жена Анна Антоновна (учитель).

Дом №5 по ул. Мира

В 1950-х годах находилась больница.

Дом №10 по ул. Труда

Это ещё один дом, в котором располагалось правление колхоза «Уральский партизан». Срублен из сосны и лиственницы.

Дом №9 по ул. Мира

Дому более века, и принадлежал он, несомненно, знатному и зажиточному казаку. Имеется «подземный этаж», в котором было место для хранения овощей, разнообразного инвентаря. В восточной части «подземелья» находилась большая комната (столовая), где была печь – самое тёплое место в доме. Труба её проходила через всё здание, обогревая все комнаты верхнего этажа.
В советское время, в разные годы, здесь находился один из корпусов больницы, затем были школьный интернат, начальная школа, администрация сельского поселения.
Сегодня дом заброшен.