Не так давно в посёлке Новопокровском отметили 120-летие со дня основания.
В материале, посвящённом предстоящему юбилею, мы уже рассуждали о дате – она может быть неверной, как считает и местный краевед (по долгу службы) Галина Гринько, заведующая библиотекой. Так что вновь возвращаться к вопросу не будем. Лучше изложим собранную библиотекарем историю деревни. Итак…
Посёлок Новопокровский вырос на берегу реки Худолаз (башк. вариант названия реки – Туяляс). Откуда неблагополучное «имя»? По одной версии, потому что река была узкой, заросшей по берегам непроходимым кустарником и камышом. Вот народ и говорил: «Худо лазить на тот берег», то есть сложно перейти вброд. По другой версии, более двух веков назад Туяляс был широким и полноводным, в него впадали большие и малые реки. Место, где они соединялись, переплетаясь («тойнэлеп» по-башкирски), в народе назвали «Тойолош», отсюда, по преданию, и нынешний топоним. Худолазом же реку стали именовать по названию золотого прииска на её берегу – там, дескать, было «худо лазить».
Впрочем, мы отвлеклись. Обратимся к названию самого посёлка – мы уже писали, что на протяжении лет оно менялось: сначала была Покровка (и опять же версии две: то ли переселенцы были из Покровки и «принесли» название с собой, то ли происходило это в Покров день), но затем, чтобы не путать населённый пункт с башкирской Покровкой, добавили к нему слово «ново-». Написание тоже менялось: Ново-покровка, Новопокровка…
Первые жители посёлка, казаки, были переселенцами из Оренбургской губернии. Мол, башкиры появились здесь позже. Среди башкирских семей первыми жителями были: семьи Валеевых, Кильмухаметовых, Каримовых.
Первые семьи русских переселенцев: Андриян Пономарёв, Яков Курилов, Семён Киричков, Мефодий Марюшин, Прасловы, Ставицкие. Они арендовали у башкир из Старого Сибая землю и стали строиться.
В 1928 году в деревне появилась первая начальная школа. После четырёх классов дети продолжали учёбу в Кизиле. Первым учителем в школе был Александр Григорьевич Григорьев, приехавший к нам из Оренбургской области. Учителями работали: Сара Ивановна Нечаева, Валентина Алексеевна Синицкая, Раиса Ефимовна Шульга (кстати, заслуженный учитель РСФСР), Таисия Михайловна Баштанова, Анна Николаевна Базарова. Школа располагалась при въезде в посёлок.
Сначала в посёлке были единоличные хозяйства, затем товарищества. В 1929 году была образована коммуна, но просуществовала она недолго. В тридцатом появился колхоз «Пролетарская воля», председателем которого поставили Никанора Фёдоровича Пономарёва. Но ненадолго – вскоре его отстранили от работы из-за зажиточной жены. После председательствовал приезжий из другого села.
Примерно в те же годы, а именно в 31-м, появилась и наша газета. И на её страницах, помимо призывов объединяться в колхозы, тема «кулаков», то есть зажиточных сельчан, всплывает часто. Так, в газете «За сплошную коллективизацию» (до «Кизильского вестника» мы сменили несколько названий), в номере от 20 марта 1931 года, читаем небольшую статью с говорящим названием «Уберите кулачку»: «В Кизильском РАЙПО за кроликами ухаживает раскулаченная Кожевникова и даже ухитрилась получить в кооперации рабочую карточку 2-й категории, как рабочая. На эту же самую работу просилась беднячка, но её почему-то не приняли. Так РАЙПО проводит классовую линию».
В 1935 году председателем стал Филипп Кошевец. В общее колхозное пользование определили скот крестьян: коров с быками, овец, лошадей, свиней. Бригады из мужчин и женщин вместе обрабатывали поля и собирали урожай.
Перед войной, в голодные годы, в посёлок приехало несколько семей из Белоруссии и Украины: среди них Панченко, Шульга, Олексеенко. После войны в наши края потянулись семьи мосалей из башкирского села Кананикольск (в своё время рабочих Кана-Никольского завода, перевезённых из Калужской губернии, стали называть «мосалями» – по названию города Мосальска, откуда они родом). Так что со временем национальный состав посёлка стал довольно пёстрым: здесь жили русские и башкиры, казахи и цыгане, украинцы и даргинцы, мордва и татары. Традиции, религии, культура – всё смешалось. Кстати, раньше жителям посёлков давали прозвища. Например, жителей Чернышёвки, бывшей Мясниковской, называли «мосалями», а вот покровчан – представьте себе! – «бандеровцами», так как беженцев из Украины здесь было и правда немало.
Старожилы вспоминают, что до Великой Отечественной войны улица в посёлке Новопокровском была всего одна – нынешняя Ленина. И была она ровно вполовину короче. Стояли на ней тридцать домов – землянки с земляными же или соломенными крышами, промокавшие в дождь насквозь. Пол был обмазан глиной или устлан высушенной травой, отчего в жилищах, несмотря на условия, витал аромат лугов. Комнатка была одна, из мебели – деревянный стол, лавки да печь. Фото для иллюстрации не наше – но похоже, так и было.
Палисадников возле дома не было, двор не огораживался. Добротных сараев тоже не было. Корову держали в малой клетке, сплетённой из сухих талов и обмазанной глиной. Огороды тянулись вдоль Худолаза, тоже ничем не огороженные. Был лишь вырыт ров и вал вокруг. Дома на замок не закрывались, так как брать особо было нечего – все жили одинаково бедно.
Нина ТИШИНА,
корреспондент.
